会社のニュース 自動化された世界の習慣の包含

Miriam Martincic著実例

どの現代性をの現代性の練習の起源を正確に示すすべての試みの決してタイヤ私の好みが中世修道士から始めないか。この記述に従って、同じ事を、同時にすることは、可能毎日だったという考えを思い付いたのはBenedictinesだった。時間がまだ永遠と流動そしてcoterminousと広くみなされたが、修道院はその現代器械のリズムによって支配された:時計。修道士は一緒に立上がり、一緒に食べ、そして一緒に祈り、各仕事を任命された教会法時間に始め、停止する。時間では、順序の固定観念は世界に全体として浸透した。町の商人そして商人は修道院の鐘が日8回を鳴らすのを聞き、リズムに彼らの毎日の仕事を合わせ始めた。肉屋はNoneで昼食のためにPrimeで彼の包丁を取り、おろす置いた。事務員はVespersによって彼らの仕事を終えるために強いた。時間は通貨に、使われか、または救うことができる人々は機械にますます生命をより有効にさせるために回った何かなり。Industrial Revolutionの夜明けによって、ずっとこれらの養生法の後ろの宗教衝動は忘れ去られている。修道院は工場にくずれた。ルーチンに分解する儀式。

、確かに、machinelikeように習慣を記述することにある特定の論理がある。私達歩くことに最もよく知られている行為は、aを運転する自転車に乗って私達が自治操縦装置に「」。あったように意識した熟考なしで行うことができる行為車である習慣、それは頻繁に前述でしたり、性質のアウトソーシング、認識間接費を筋肉記憶の暗唱の動きにオフロードし、他の事について考えるために心を自由に使えるようにする方法の版である。最も極度で、習慣は常習および強制のそれらを壊すための私達の意識的な努力に抵抗するパターンに滑ることができる。ようにドクレア カーライル哲学者が観察する、それは意識を出入りしてであり、現代思考活動および受動性の端正なバイナリ入れる、この傾向自由および必要を、心、そして違反し、習慣を哲学者のためにそう面倒にさせたボディこと自由および個々の自主性についての不安な質問を上げる。Kantは「同じ行為の軽率な繰返しが」倫理的である場合もないことを主張する道徳哲学からそれらの行為が自由に選ばれないので習慣的な行為を除いた。
何もあらゆるシガーの照明、あらゆるコップの飲むこと、そして仕事のあらゆるビットの始めが毎日上がり、寝の時、明白なvolitional熟考の主題であり習慣的優柔不断ではないが。

習慣の現代的な評論家のために、一貫してよいの選ぶか、または最も高いに従って定期的に機能する自由の能力のこの理解は性質主として確認不可能である。オートメーションの最も熱狂的な支持者に従って、本当の自由は無制限の選択および新型のために次第に仕事および労働の余分することによって私達の日常生活から必要を除去することを要求し、私達のスケジュールを開いた残す。これはサムAltman、OpenAIのCEOが彼の広く公表された2021年の記事で、「EverythingのためのムーアのLaw」。提案したシナリオである次の十年では、Altmanは推測する、nonroutine仕事に既に侵害をしているAI読んだり法律書類を、提供したり医師の忠告を、多分「友達として役立つためにする流れ作業の仕事を、および」。その後の年では、それは科学的な発見をし、現在人間の雇用を構成する仕事すべてを本質的にする。AIの会社は彼らそう天文学的に豊かにすべての市民のための普遍的な基本的な収入、「社会的な富の好循環」。を作成するシステムを資金援助をできるなる食糧からのビデオ ゲームへのすべては人々が、なしで彼らはほしいと思うものは何でも買えるなる長時間の労働ほど安い。働かないことから退屈させて得れば、私達は新しい仕事を常に構成してもいくである何「」、彼について創造的である信じられないい自由が書くある。「未来ほとんど想像を絶するほど大きい場合もある」。は

1つは方法が考えることをする、オートマトンの状態に減るそれらに役立つのは人であるのはそれらであるようにようである金属でそう完全に結晶化した機械の奇妙な光景とこうして示され。